原旨曰正政也尧之庶绩咸熙舜之百揆
　时序以正治国也奇乃正之变禹之班师
　振旅七旬有苗格以奇用兵也汤以 葛伯
　不祀而征遂灭十一国桀放而有诸夏奇
　之次也周以纣不道而伐大会盟津战于
　牧野纣焚而有诸商又其次矣兵 (第 026a 页)

践王位起乙未(入辰之/卯二年)以水德王建丑
为正都亳是谓成汤自契至于成汤八迁汤
始居亳得伊尹于莘野以 葛伯 不祀汤征诸 (第 027b 页)

　　　安处
无足一本作无知乐意音洛下同故推正而
不忘也忘或作妄言君臣但推寻正道不忘
故不用富贵邪为智力不足故不用邪绝俗
过世之士焉言人心易动但人与贤人俱生
便自谓过于世人况亲自为富贵者乎惨七
感切怛丹曷切之恐丘勇切穷美穷犹尽也

究势究竟也侠人音协欲恶乌路切争四处
黄疏云汤武也按商书云 葛伯

不祀汤始伐
之其后东征西夷怨南征北狄怨皆曰徯我
后后来其苏此岂非争四处邪要名一遥切
亦犹见江南古藏本 (第 010b 页)

　小国居于小而忘其小故无大而不统处
　下而恭谨不以慢傲为事故邻国抚恤皆
　欲援助是能取大国之威权也孟子曰惟
　仁者为能以大事小故汤事 葛伯 文王事
　昆夷惟智者为能以小事大故太王事獯
　鬻句践事吴以大事小者乐天者也以小
　事大者畏天者也乐天 (第 016b 页)

　钞孟子梁惠王章句下之辞云孟子对曰
　有惟仁者为能以大事小故汤事葛孟子
　滕文公章句下云孟子曰汤居亳与葛为
　邻 葛伯 放而不祀汤使人问之曰何为不
　祀曰无以供牺牲也汤使遗之牛 (第 010b 页)
葛伯
　食之又不以祀汤又使人问之曰何为不
　祀无以供粢盛也汤使亳众往为之耕老
　弱馈食 (第 010b 页)
葛伯 率其民要其有酒食黍稻者 (第 010b 页)
　夺之不授者杀之有童子以黍肉饷杀而
　夺之书曰 葛伯 仇饷此之谓也(仇饷与饷/者为仇雠)
　文王事昆夷(毛诗大雅绵文王之兴本由/大王也云肆不殄厥温亦不) (第 011a 页)

　小也小国适大国为朝小事大也继好结

　信也谋事补阙礼之大也孟子曰唯仁者
　能以大事小汤事 葛伯

文王事昆夷是也
　唯智者能以小事大大王事熏鬻句践事
　吴是也大事小谓之乐天小事大谓之畏
　天乐天者保 (第 005a 页)

　聘大事小也小国适大国为朝小事大也

　继好结信也谋事补阙礼之大也孟子曰
　唯仁者能以大事小汤事 葛伯

文王事昆
　夷是也唯智者能以小事大太王事熏鬻
　勾践事吴是也大事小谓之乐天小事大
　谓之畏天乐天者保 (第 011b 页)

　　　陈武帝黄箓斋验
陈武帝禅位之初江南大旱稼穑皆伤虽赦
宥狴牢减膳避殿放宫人解鸟兽赈恤穷之
祷祝名山二年亢旱户口凋减帝于延安殿
召百辟佥议致雨之术无以为对御史曹千
龄奏曰衡岳道士 葛伯 云年数百岁常持阴
符经山神虎狼出入侍卫必有非常之术可 (第 001a 页)

　甘其食安其居乐其业此岂外求之哉上
　有行道之君是所致者可谓之大信矣
除去天下之害谓之仁
　兼爱万物慈恻外施至若成汤征 葛伯 放
　桀于南巢夏禹之别导山川置立州国故
　得天下免于暴乱百姓宅其所居仁远乎
　哉斯至仁也 (第 009a 页)

　四维绝故西北倾令日落西工氏以脚踏
　东方得地道绝故水向东流俗云天倾西
　北隅地绝东南界也
尧战丹水舜征有苗夏讨有扈殷攻 葛伯 周
伐崇侯夫兵者凶器财用之蠹而民之残也 (第 007a 页)

灭有突如其来如焚如死如弃如之象自旡
所容非我弃之故五言如也设不幸有殃民
如有苗 葛伯 者民受其害既归怨于大国而
出沱若矣六五仁者又安得不为之戚嗟若
而汲汲然思以拯之乎是以上九之师出而
有 (第 135a 页)